Осенью, когда оленьи стада возвращались на зимние пастбища, и семьи оленеводов соединялись вновь, устраивался веселый и шумный праздник «Выльгынкоранмат». Название праздника трудно перевести на русский язык однозначно. Это и «встреча», и «прославление оленя», и «благодарность тундре». Олень был главным «действующим лицом» осеннего праздника, ибо он - источник жизни для оленеводов. Но для самого оленя источником жизни является тундра, и поэтому люди благодарили тундру, воду, горы, небо, солнце. Участники праздника дарили друг другу подарки, приносили жертвы духам. Особые почести оказывали ворону. Эта птица у чукчей, как и у многих индейских племен, считалась священной…

По мнению этнографов, в празднике «Выльгынкоранмат» нашла отражение одна из важнейших особенностей чукотских обрядов. Их главная цель заключалась в том, чтобы люди ощутили свою глубинную связь с природой Арктики, почувствовали, как важно бережно относиться ко всему, что окружает тебя на Крайнем Севере. Именно эта черта традиционной культуры чукчей позволила им не только не погибнуть в экстремально суровой среде обитания, но, напротив, идеально приспособиться к одной из самых неблагоприятных для человека климатической зоны нашей планеты.